目前分類:曼陀羅思考法 (73)

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2. 九宮格思考法

 

在構圖中最基礎的方法是9宮格法(攝影技術上稱為黃金分割法),就是把畫面平均分成九塊,在中心塊上四個角的點,將主體放在“九宮格”交叉點的位置上。 這種構圖格式較為符合人們的視覺習慣,使主體自然成為視覺中心,具有突出主體,並使畫面趨向均衡的特點。

 

「河圖」、「洛書」是中國「五術」(山、醫、命、卜、相)的根源。其中已經呈現了九宮格的形式。

 

中國人書法的練習本中的「九宮格」到最近這幾年流行的腦力訓練「數獨」也是9宮格的形式,可見簡單的9宮格可以變幻出各式各樣的運用。於是也有人將「曼陀羅思考法」稱之為「9宮格思考法」。實際上曼陀羅思考法可不只有9個宮格而已喔!

 

在西式的創意訓練法裡面,也有用九宮格這個名稱,針對想要達到的目標或是要解決的問題在9宮格的正中間,周圍的八種思考角度分別是組合、拆開、轉換、聯想、反向思考、問問題、圖像思考、情感考量,用各種角度看事情,來激發大腦的創意。

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

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書名:九宮格思考法-水平+垂直+多層次運用, 兼具廣度&深度的曼陀羅九宮格思考法

作者:胡雅茹Monica Hu

出版社:晨星

 

曼陀羅思考法常被應用在:
1.自我審視、自我了解、行程安排、工作進度、人脈網路、筆記

2.企業管理、經營管理、生涯規劃、目標設定、企業診斷

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曼陀羅思考法跟mind map心智圖一樣,融和水平思考與垂直思考。

 

之前我曾在《心智圖超簡單》書中曾簡略地介紹曼陀羅,我個人一直把曼陀羅稱之為東方的心智圖。心智圖稱之為西方的曼陀羅。

 

第一層(第一重)的曼陀羅等於是mind map心智圖的第一層次,都是運用水平思考法。差異點在於心智圖沒有受限於8個格子的限制,曼陀羅不像心智圖那麼隨性,可以無限增加。

 

同一層的曼陀羅最多八個格子,透過製作曼陀羅的過程等於是在刺激大腦的聯想力、創造力。看似不自由,卻是鍛鍊大腦的邏輯力來協助我們盡可能地精簡,以呈現簡單明瞭的內容。

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

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深入思考-企業管理、經營管理、生涯規劃、目標設定、企業診斷

 

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在作者序中我提到「曼陀羅=東方的心智圖」,「心智圖=東方的曼陀羅」,曼陀羅思考法的應用範圍幾乎跟心智圖一樣,在《心智圖超簡單》中已經提到的應用概念,我在本書中就不提了。

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

 

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這一兩年的台灣翻譯了很多教你如何做筆記的書,書中也列出了很多優秀的筆記,但不管筆記形式有多不一樣,做優秀筆記的兩個要素永遠不變:隨時記錄、記錄關鍵字。

 

(3)現在的社會要求的是要能結合左腦邏輯思考與右腦創意思考的人,有沒有一種筆記可以同時訓練邏輯與創意呢?

 

答案就是-曼陀羅筆記術。

 

回頭呼應一下我在作者序中所提到的輸入-輸出概念。

 

學生時代的筆記是以方便自己或是記錄自己的理解為主,以自己的立場來寫,目的是為了輸入大腦。

 

就業之後做筆記,不是為了考試,而是需要運用自己的聯想力、創造力與整合自己的知識,要把整理好的資訊傳達給別人、方便自己輸出、方便別人可以看懂我的想法。

 

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(2)哪種做筆記過程可以提升學習效率?

 

根據諏訪東京理科大學共通教育中心筱原菊紀教授運用腦部掃描研究發現:

 

A筆記本記下黑板上內容+說明

 

理解與記憶的腦部都很活躍在做筆記的同時,腦部還在儲存上課的內容,這種狀態容易記住上課內容。

 

B筆記本只寫下黑板上內容

 

掌握理解的部分呈現活力,其餘部分沒甚麼活力,表示了解了內容卻沒不容易留在腦中。

 

C把黑板上的內容+說明打在電腦上

 

不管多用心,發現整個腦部都沒甚麼活力,表示不需要任何意識也能做筆記,但是腦部無法發揮理解與記憶功能。

 

如果你做很多的筆記,但是成績還是不好,或是總是記不住,就請多多注意上面講的內容,回頭檢討自己過去筆記技巧哪裡出了問題,開始重視筆記的品質,當品質改變了,筆記的紀錄數量就算不多,你的學習效果也會增加的。

 

根據日本作家大田文的統計,還有我自己在上課時看很多學生的筆記,發現很注重邏輯的人,常常筆記一行一行的都很整整齊齊,而比較創意思考的人,常常筆記都不拘泥於固定規則。不管哪一種人,整體來看,讓人一眼感覺「漂亮」 的筆記本人人都喜歡看。

 

(摘錄自《九宮格思考法:水平+垂直+多層次運用,兼具廣度&深度的曼陀羅九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

 

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  1. 好的筆記要包含哪些部分?

 

製作筆記也是一項技能,需要時間累積才能越做越好。任何一項技能要做到熟能生巧,必須要持續不斷地練習,獲得義大利國際大獎的汽球藝術達人陳奕偉,中港台目前最紅的魔術師劉謙,在剛開始學習時也是每天練習6-8小時,才能生巧。

 

成績好的學生,筆記本都會有三個部分:A抄寫黑板上的內容,B老師的解說,C自己的疑問和想法。

 

做筆記應該要有三個功能:記錄、整理、確認。

 

記錄是指把課堂上老師講的重點寫下來,方便自己複習使用。

 

整理是有系統地歸納重點,把熟的或不熟的部分都自己整理出來。

 

確認是把自己已經理解的部分反複練習到純熟,可以透過一些問題的思考來確認是否已經有自己獨有的一套。

 

(摘錄自《九宮格思考法:水平+垂直+多層次運用,兼具廣度&深度的曼陀羅九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

 

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根據我的非正式統計經驗,在講授魅力演說與簡報的課堂上,來求教的人大約有50%的人是內容的問題,50%是表現方式的問題。

 

如何安排好的內容結構呢?除了可以運用心智圖外,曼陀羅也是一個相當好用的工具。

 

這裡我建議使用9宮格或是81宮格的曼陀羅,這樣可以訓練我們的內容要精簡扼要、不要偏離主題。同時也容易看出自己的內容偏重與偏廢之處。

 

這邊我選擇用順時鐘的方向,在正式報告時比較方便閱讀。

 

根據記憶寬度7±2,八段內容是極限,請勿超出才是好的演說與簡報。同時千萬不可以像以前老師教我們寫作文一樣用起承轉合的方式,來擬訂演說與簡報大綱,這也是我在魅力演說與簡報課程中最常看見學生所犯的錯誤。

 

因為起承轉合的方式是屬於「我只管寫,不管你的想法」的單向溝通方式,跟演說簡報這種講求互動的溝通原理是相違背的。

 

成功的簡報,以清晰架構為基礎。另外補充一點,厲害的企劃書是越少頁數越好,厚厚一疊的簡報簡直是在向別人說:千萬不要看,因為看完你就累了。

 

要將內容整理在一張A4紙內,就要取捨內容,並以最簡短的標題傳達訊息。這關係到內容精練程度,也等於告訴對方自己具有消化資料、並精簡傳遞訊息的能力。

 

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

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Mandala是由mandala組合而來。

manda是本質、真髓、了悟、已成就的事物。

la是得、所有、成就所有。

 

Mandala是西元古梵文的音譯,中文翻譯為曼陀羅。

 

日文漢字寫法是曼荼羅,今泉浩晃再將此漢字音譯回英文為Mandal

 

Mandala曼陀羅」一詞的意思就是「獲得本質」或「具有本質之物」。(1)。是由約1500年前的藏傳佛教(密宗)用於冥想與儀式中,也是西藏佛教中的一種藝術。

 

佛教曼陀羅的表現形式就是一幅圖像,圓形沒有開始也沒有結束,象徵宇宙是超越時間的,曼陀羅是佛教真理的一種象徵,曼陀羅用來稱呼人類「現實世界」與「聖方諸佛」融合為一體的場所,也用來稱呼天體大宇宙與人類體內微宇宙相互匯集的藝術極品,多數呈現圓形的世界觀。

 

不透過文字而是透過視覺化的圖像來闡述世界真理,協助進行觀想,觀想曼陀羅圖時可由中心向四面八方擴散,亦可由外側向內以挖掘事物本質的深度寬度。

 

密宗透過曼陀羅觀想的過程,加入時間概念形成四次元世界,再加入內心世界就形成五次元世界。曼陀羅將人的五個意識,包括感覺、思考、自我、潛在、無垢組合成金剛。故曼陀羅是「轉識成智」─把知識變成智慧─的一種工具。

 

註1:Mandala音譯,藏密中也稱之為「金廓」、「曼札」,本義是「壇」、「壇場」、「壇城」、「中圍」,指密宗本尊道場的圖畫或是佛的宮殿,含義十分豐富,有「圓輪」、「發生」、「攬搖」、「精粹」、「聚集」等不同釋義。也代表「神聖圓輪」、「圓輪眾德」、「圓輪具足」、「發生諸佛」,借喻佛大徹大悟的境界。只要在曼陀羅中間進行法事,其中就能聚集十方三世聖於一處。

 

「曼陀羅」這個詞,可以是指以下內容:

 1.是古印度供奉神的地方,俗稱壇城。

 2.是描述諸佛悟道的圖,俗稱唐卡。

 3.是古印度城邦都市設計圖。

 4.是個人實踐修行的圖。

 5.是眾生皈依、供奉、深入教化的地方。

 6.是佛與人溝通的橋樑,是「現實世界」與「聖方諸佛」一體化的場所。

 7.是從大宇宙到人體小宇宙,具體而微的圖。

 8.是人世間所蘊含的真理智慧。

 

(摘錄自《九宮格思考法:水平+垂直+多層次運用,兼具廣度&深度的曼陀羅九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

 

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3. 創意力訓練

 

在腦中光想,常常會面臨思考卡住的現象,藉由書寫(視覺化)讓自己看到思考的軌跡,更能激發創意。

 

9宮格的曼陀羅有八個格子,無形中就強制我們要填滿所有的格子,刺激大腦努力去思索。(詳細訓練方式請見第五章曼陀羅運用實例-創意訓練。)

 

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

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2. 邏輯力訓練

 

舉例:習慣就是我會重複去做的事情。

 

曼陀羅並不一定非得是呈現放射狀的,

這裡是呈現另一種表現方式,

分成三個類別:

好習慣、不好不壞的習慣、壞習慣。

 

每個習慣列出最重要的三項。

這種表現形式也是一種水平狀與垂直狀的思考方式。

 

「習慣」這個大主題雖沒有明白寫出,

但已隱含在其中,

分出第一層次的好習慣、

不好不壞的習慣、壞習慣,

這是水平思考。

 

再由好習慣分出第二層次的笑臉迎人、事先規劃、尊重別人。

「習慣」à「好習慣」à「笑臉迎人」,

這是垂直思考。

 

好習慣的內容很多,

如何挑選出最重要的三項?

仰賴我們邏輯的分析判斷能力。

 

曼陀羅有空間的限制,

不像心智圖表現形式一樣幾乎毫無限制,

所以常做曼陀羅思考法,

可以訓練我們的邏輯力。

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

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「曼陀羅九宮格思考法可以訓練大腦甚麼能力呢?」

這個問題就等於是

「使用曼陀羅思考法需要哪些大腦的基本能力呢?」

 

曼陀羅九宮格思考法是一種學習與思考的工具、技巧,

運用、使用的過程就是訓練大腦的過程,

有些人或許在剛開始會覺得思緒有點障礙,

這是因為過去很少鍛鍊這些腦力,

只要常常用曼陀羅思考法,

自然就會讓這些腦力越來越好。

以下舉一些例子來做為說明:

 

1. 聯想力訓練-網絡思考、水平思考、垂直思考

 

垂直思考法最初是由希臘時期的哲學家亞里斯多德所提出,

思考對象之間的關係必須是因果關係。

 

水平思考法則是由愛德華迪波諾所提出,

為了要跟強調前因後果的思考模式區分而定名。

 

關於人類的思考方式,狄波諾將之分為兩階段:

第一階段稱為「知覺篩選」(perceptual choice),

在腦中將資訊分門別類,

把感知到的事物互相結合,

產生各種概念與想法;

再進入第二階段,

運用邏輯有效地處理,

驗證想法的正確性與可能性。

 

一旦決定採取何種方式看事情,

垂直思考就派上用場,

但垂直思考不能決定我們看事情的方式。

因此,水平思考不是垂直思考的替代品,

而是互補品。

 

被日本喻為女的大前研一的勝間和代,

她提出的7種商業思考力中,水平思考便是其中之一。

 

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

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學習動機是在我們開始動手學之前必需要建立的。

 

找出有哪些原因會讓你覺得學會這件事情是很人興奮的。

 

我不要你寫非得這麼做的理由,

因為這種不得不做的學習心態

常常就是讓我們很快放棄的原因。

 

我要你寫的是當你學到這個能力之後,

你會用來做甚麼?

或是可以讓你達到甚麼樣的境界?

 

寫多少理由不重要,

重要的是發自內心的想法,

要發掘自己是不是「真心想學好」。

 

不管想學甚麼,

如果不是真心想學而勉強自己學習,

學習效果都會打折扣的,

常見反應是

「學這個好像不錯」、

「雖然想學但是…」

一旦生活忙碌起來,

就會首先放棄學習。

 

當你親自且真心寫下

為甚麼非要學好的理由後,

在學習之後,還沒有看到效果前,

都不容易產生

「學這個真的那麼好嗎?」

「能不能晚點再學?」

「一定要現在學完嗎?」

這些意志薄弱、態度鬆懈的想法。

 

第一步:

找出為甚麼要學的意義、好處?

學好之後自己可達到的境界、

自己的生活會有甚麼變化?

 

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

 

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我發現很多人學習是沒有目標的。

 

這裡不是說他們不想學,

而是說他們沒有想清楚自己

「為甚麼要學?」

「要學甚麼?」

「要學到甚麼程度?」

 

學習遇到有一點難度或是沒有立刻見到效果,

就認為自己不適合該課程而立刻放棄該課程。

這就是只求「知道」該知識,

而沒有體認到是追求「做到」的過程。

 

對該領域知識的大量吸收,

才能產生在該領域舉一反三、

解決問題的能力。

 

追求「做到」的學習心態,

就能透過學習而成為一個真正深入該專業的人。

 

(摘錄自《九宮格思考法》一書,作者:胡雅茹)

 

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0805警察大學-心智圖-曼陀羅-esi廣翰思惟.jpg

日期:20190805

對象:警察大學同仁C

主題:創新思考與問題解決(實務演練)

主講:ESI廣翰思惟-曼陀羅mandal講師群

     心智圖天后-胡雅茹(Monica Hu)

主辦單位:警察大學

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日期:105529

對象:高中職、國三學生(不對外開放)

主題: 利用圖解思考提升學習效能(mind mapmandal)

主講:ESI廣翰思惟-心智圖、曼陀羅師資群

主辦單位:台南市大灣高中圖書館

 

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思緒時常紛亂,心中舉旗不定,猶豫不決的時候該如何是好呢?

 

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具有藝術療癒的曼陀羅彩繪

 

瑞士心理學家容格對曼陀羅很有興趣,主要關心的焦點一方面是來自於容格自己的個人體驗,一方面是他治療精神病人時獲得的想法。容格對於曼陀羅的結論是:可以調和處於對立狀態下的熾烈糾葛,可以再度整合已經瓦解的秩序,或許是讓精神病患與世界達成和解的最有力手段。

 

曼陀羅為觀察宇宙大自然而來,藉由繪製大自然中具有圓形與放射狀的特質的物體的過程,來達到安定身心的效果。藉由填上色彩、透過選色與色塊比例來解析內心中的想法。

 

運用彩繪曼陀羅來進行心靈療癒是屬於一種藝術治療。

 

藝術治療的表達,常運用心象作思考。此種心象思考,屬於直覺式的思考方式,往往能透露潛意識的內容。在日本與西方把曼陀羅繪畫用於精神病患與一般民眾,讓曼陀羅成為一種探求身心狀態與內心世界的一種工具。(1)

 

我是一個腦力訓練教練,曼陀羅彩繪屬於心理學中的藝術治療層面,我並非這方面的專家,不敢隨意發表意見,避免誤導大眾。想嘗試曼陀羅藝術治療的人,別忘了要先親眼看看對方是否擁有心理治療或是心理諮商的執照(2)

 

(內容摘錄自《曼陀羅思考法》一書,智財權仍屬原作者擁有)

 

1

藝術治療領域裡有各種不同的理論及取向,是一種結合創造性藝術表達和心理治療的助人專業。藝術治療是利用視覺藝術幫助人格的統整或再統整的嘗試。

透過藝術媒材,從事視覺心象的創造性藝術表達,藉此心象表達,反映與統整個人的發展、能力、人格、興趣、意念、潛意識與內心的情感狀態。

 

2

台灣心理方面的證照發展是這幾年才做的事情,目前不可避免有人並無臨床心理師、諮商心理師、精神科醫師、開業社工師執照(證照),卻用心理諮詢、心靈諮詢、心靈輔導、心靈成長、心靈整合、心靈導師等名稱進行心理治療或心理諮商的行為。

收費從每小時6005000元以下之間都有,前往醫療機構可以享有健保給付,其餘機構就必須全額自付。

有提供藝術治療的機構,可分類如下:

(1)醫療機構:精神科、復健科、小兒科、緩和醫療等。

(2)非營利機構:基金會、中途之家、社會福利團體等。

(3)社區機構:日間照顧中心、復健中心、老人照顧中心、護理之家、社區大學等。

(4)學校體系:輔導室、資源班、早期療育學園、矯治學校、啟智學校、特教學校等。

(5)私人開業:開業診所或私人工作室等。

(6)文化藝術教育發展機構:美術教室、藝術表演團體等。

 

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日期:104年12月18日

對象:小學校長

主題:圖解思考加速-解決工作難題

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主辦單位::台北市教師研習中心

 

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日期:104年12月18日

對象:小學校長

主題:圖解思考加速-解決工作難題

主講:ESI廣翰思惟-曼陀羅思考法講師群(mandal)

主辦單位::台北市教師研習中心

 

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愛因斯坦說:「想像力比知識更重要!」知道知識卻缺乏整合運用各種知識的想像力,等於是爬山只爬到一半。

 

透過曼陀羅思考法,一個很簡單,卻很有系統的思考過程,很容易就引出腦中各種想法,並且可以很輕易地就發現自己的思考盲點,找到盲點就能找到解決方法。

 

上完課後,不僅提升了自己的企劃能力,在生活中各層面也可以利用曼陀羅來協助自己更有創意、更有效率、工作上更能輕鬆達標。(電腦業-廖○君)

 

 

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日期:10464

對象:綜合科教職員

主題:心智圖教學+曼陀羅思考

主講:ESI廣翰思惟-師資群

主辦單位:樟樹國中

 

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